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千古之谜推背图
序
在我们中国的唐朝，出了两位著名的预言家，他们分别是李淳风和袁天罡。他俩合作得天衣无缝，共同创作了一部名传千古的预言书，书名叫作《推背图》。于是，裕新兄便对它进行研究，尝试着写成了书评《千古之谜推背图》一书。
其实，通俗地讲，《推背图》就是一本为中国算命的预言书，也是一部玩弄文字游戏的著作。它推算了唐朝往后我们中国2000多年的国运，就好像有许多密码似的，千古成谜，堪称中国文化的一大奇迹。
实际上，《推背图》就是一本唐朝往后2000多年那一段时间的“中国历史”。可是，历史毕竟是过往之事，竟然可以提前来记载，那简直就是痴人说梦！所以，这种有违于常理的古怪现象，实在叫人不可思议。那么，我们也就怪不得历朝历代的专家、学者都会如此煞费苦心地钻研它，并且试图解开它的谜底。
自唐朝以来，破译《推背图》密码的著作不在少数，风格各异、解法多样、观点不同。可是，时间一到，这些一篇篇解密的文章，是驴是马，就立见分晓了。
其实，此项工作却并不简单，它要求解密的或者写书评的作者对中国的纬学知识、农历知识、阴阳学说、五行学说、古文知识、文学知识、地理常识、历史常识等各个方面都要有比较全面的了解甚至是有比较深的功底。不然，如果信口开河、乱评一气的话，就肯定会贻笑大方。
但是，我们却不要一听到“算命”就谈虎色变，就以为在搞什么封建迷信活动。其实，“纬学”就是关于预言的学问，是一种传统的文化风俗，我们研究它是为了借鉴其优秀的东西，为今所用，为我们所用。
这种借鉴，就犹如佛经、佛曲那样，我们研究它也是为了学习其好的一面、积极向上的那一部分，并非乱搞宗教活动。
在纬学奇书《推背图》中，一共有60个章节，每一个章节都有一幅图画或者说象图，所以一个章节就叫作一象。即《推背图》这一本预言书共有60个象。除了60个象图之外，还有60首“谶”和60首“颂”。
谶，音趁，预言。在《推背图》一书中，“谶”和“颂”都是预言，都是以诗的形式出现的，实际上就是预言诗。当然，“谶”和“颂”是有区别的。“谶曰”，相当于“预言说”。“颂曰”，相当于“歌颂道”。
《推背图》的这60个章节，就好像人生的“六十花甲转少年”那样，是天干、地支的一种排列循环的一轮极限。
在《推背图》“第四十象”以前的预言，事实证明那是非常准确的。可是到了“第四十象”以后，因为是时候未到或者说是当世有所顾忌的事情，所以就令人百思不得其解了。
但是，通过时间的推移，事后却又使人觉得《推背图》的预言精准得很。其实，这一点也正是预言最能够迷人的地方。
因此，多年来，裕新兄对《推背图》反复阅读欣赏，十分感兴趣，要对它进行一番认真的研究和分析，并且还要试着写成《千古之谜推背图》这一本书，我十分赞成。
裕新兄认为，《推背图》“第四十象”以前的象图和预言诗，既然是事实证明那是非常准确的，所以就根本没有必要再去一一细说、浪费纸张了。而必须加大力度、花时着墨的地方，就是“第四十象”以及“第四十象”以后的那些篇章。
于是，在《推背图》的“第四十象”以前，只能是按照我们中国明末清初著名的文学家、文学批评家金圣叹先生的注解来一瞥带过，裕新兄只是作一些简单的注释。然后再把更多的精力和笔墨放在“第四十象”以及“第四十象”以后的内容上面去。
其实，犹如裕新兄在他的长篇小说《送不走的姑娘》中所说的那样，我们现在身处的宇宙，却好似我们的上帝布置好了的巨大舞台，万众生灵就恰似一个个不同角色的演员，在这个巨大的舞台上不停地演绎着一出又一出新鲜的活生生的戏剧。
然而，每当生活中的“一出戏剧”落幕的时候，下一出戏剧是怎么样的剧情，恐怕只有总编剧、总导演——上帝才最为清楚。
可是，谁想找上帝去问一问未来的事情，那恐怕是异想天开吧。于是，万一天机泄漏，有哪一个神仙或者高人透露了未来的曲目或者剧情的话，那么，这种透露的内容信息就叫作“预言”。
裕新兄还说过，我们人类就好似被上帝饲养在鱼缸里面的鱼那样，想要跳出鱼缸去活动，那是相当困难和充满风险的。而宇宙就似一个巨大的鱼缸，我们人类想要跳出宇宙去探索，其中的难度也是可想而知的。
裕新兄又说，别以为地球上的生存环境那么好，那么适合我们人类生存，就一定是自然形成的。天真的人类，你何不再找一找、看一看，看宇宙里面的星球还有几个类似于地球、能够那么适合我们人类生存的呢？其实，那是一种非常苛刻的生存条件，不是想有就有的。
如果你认为这种生存条件不苛刻也罢，那么你就再创造一个跟地球一模一样的或者说条件更为优越的星球来作为我们人类生存的新居所，大家就一定会佩服你啦。看来，做学问还是严谨一些好，不要信口雌黄。
虽然说我们人类确实是难于跳出宇宙的藩篱，但是想看一看“预言”，来悟一悟“天机”，去研究一下未来之事，有备无患，那也不失为一件乐事啊。所以，通过这种“书评”的方式，来表达裕新兄那种满腔的爱国热情，又何乐而不为呢？
这种“天机”，这种“预言”，它就相当于我们的电影、电视剧的“剧情简介”或者“新片预告”。可是，剧情简介或者新片预告却不能够口无遮拦、过于详细，否则没有了悬念就没有了卖座率。而没有了卖座率，没有了观众，戏剧系列的那些行业就会慢慢地倒闭。
然后，电影、电视剧等相关的戏剧行业都关门了，连锁反应，老百姓的精神生活就会变得枯燥无味。所以，我们中国那种“百花齐放、百家争鸣”的大好局面还是应该让它继续存在下去的。而且，“百花齐放、百家争鸣”这种文艺方针还是必须大力提倡和不断坚持的。
因此，我们不要简单粗暴地把“纬学”“预言”等文化现象斥之为“封建迷信”。这些爱国爱民的古书和书评，虽然文字不多，却也不失为一碟碟爱国主义教育的爽口的小菜。
如果按照裕新兄的长篇小说《送不走的姑娘》中的说法来看，这种“预言”，就是我们的上帝通过某种方式由李淳风和袁天罡的嘴巴和笔墨，把我们中国历史演变的剧情预告给大家知道，警醒世人，一心向善，来提升社会文明的档次，并且提高人类的生活和生命的质量。
裕新兄的这些文学语言，虽然带着比较浓重的神话色彩，但是其字里行间却饱含着他对祖国和人民的无限热爱。
裕新兄还认为，原来李淳风和袁天罡的目的是希望我们的祖国繁荣昌盛，让我们中国人有所醒悟，在国运规律范围之内尽量减少一些财物的损失和人员的伤亡，来壮大我们中华民族的国力。
由此看来，这是李淳风和袁天罡的一片良苦用心啊。如果形象一点地打比喻，李淳风和袁天罡所写作的纬学奇书《推背图》，就相当于我们人类给小孩子打的预防针。
可是，对于我们人类的小孩子来说，不管孩子们愿意不愿意、相信不相信，预防针都是必须打的。这种通过预言来警醒世人的做法，我们就不妨把它叫作“思想上的预防针”吧。
所以说，我们人类对于《推背图》这种“思想上的预防针”来说，没有相信不相信的余地，往后就只剩下阅读理解时的悟性问题了。或者说，不打预防针的后果是什么，恐怕是不言而喻的吧？
然后，我们人类既然知道了这种利害关系，那么这种“思想上的预防针”就必须得打。当然了，如果是胡编乱造的东西就经不起历史的检验，那就是一页页的废纸，我们不去理睬它也就算了。
裕新兄在其长篇小说《送不走的姑娘》中还说，不管我们人类相信不相信《推背图》的预言，世界上的事情都是按照我们的上帝预定的态势来发展的，是绕着主轴线去演变的，而且是万变不离其宗的。如果会有一些不确定的因素，那也只不过是一些无关大局的细节问题罢了，没有必要去为此而担惊受怕。
所以说，我们既然打了这种“思想上的预防针”，就不要去害怕灾难和死亡的来临。有些时候，未来的事情不管清楚还是不清楚，我们人类都是没有必要明白地向孩子们说出来的。
比方说，我们那些幼儿园的孩子们在打预防针的时候，你根本就没有必要去告诉他们知道，不管我们人类打不打预防针，以后都是会衰老的，都是会死亡的。
有的时候，就如“口头禅”那样把死亡的事情老是挂在嘴边说出来以后，却会适得其反的，让人天天担惊受怕，害怕灾难和死亡的来临。
那么，我们人类就没有别的奢求，就只能求得在老死之前，能够健康地平安地活着，并且尽量地延长寿命。要是说到“长生不老”的话题，那目前还不过是一种幻想。
或者说，我们人类在成年之后，必须树立正确的生死观和价值观，最后的目的就是健康长寿。这也就是预防针和《推背图》的意义所在了。
未来之事，往往就是我们的上帝早就精心地安排好了的精彩的戏剧节目。凡人看不透这些来龙去脉，只不过我们是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”罢了。
如果我们能够站在宇宙的外面去观察这个宇宙中的一切事物和现象的话，可能就会一目了然。可是，傻瓜都知道，站在宇宙的外面去观察地球上的万事万物，这种做法目前还不过是痴心妄想。
只要是酽、醇、香的好酒，我们就不在乎酒瓶的样式。只要是积极向上的好作品，我们就不必去计较其表现的形式。因此，在喝醉了美酒之时，在阅读了裕新兄的文学作品之后，我们还是应该规规矩矩地在人生的舞台上好好地演戏吧。希望大家各尽所能，把我们温柔善良的、爱国爱民的、人道主义的那些光辉形象都尽情地展现出来吧！
中国邮政集团公司广东省梅县区分公司经理朱胜君
2017年7月23日