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劳动论

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                                      序    言
 
 
        劳动──这个最熟悉的字语,几乎我们每个人每天都要面对它或实践它。常言道:劳动创造世界。确实,通过人类的劳动创造了物质世界和精神世界,同时还创造了我们美好的生活。但是,从劳动的另外一面来看,却也存在一些令人感到不公、不满和伤心的事情。如果我们从人类社会的视角来看,劳动中呈现出人剥削人、人压迫人的境况,出现了一部分人占有劳动果实,而另一部分人则穷困潦倒,并且是劳动者贫穷、不劳动者反而富裕的不合理现象。特别是在劳动中还孕含了许许多多的灾难,有多少人为了争夺劳动果实而大动干戈,又有多少人在危险的劳动中命丧黄泉,还有多少人因劳累过度而停止了呼吸……
       人类为了自身的生存而必须劳动,这是劳动的基本属性。但是,自从人类进入到私有制社会以来直至今天的发达社会,劳动还具有了另一种属性──奴役性──即依从他人的指令而劳作;劳动的果实除了为自己获得一部分必要的生活资料以外,部分地、有时是大部分地为其他人作贡献,或者说是被他人所剥夺。因此,社会就出现了一种奇怪的现象──“劳者不活,活者不劳”,这其中的“活”是指生活得好的意思。
        在中国奴隶社会时期,《诗经》中有一首《伐檀》的诗曰:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有貆县兮?”说的是那些地主贵族不种庄稼不收割稻谷,却为何取得了三百捆禾穗的粮食? 他们不狩猎也不打猎,却为何见你庭院中悬挂着猪獾呢? 从这些诗句中,反映了奴隶社会那种“劳者不活,活者不劳”的极不公平的社会现象。
        在中国封建社会的宋朝,著名诗人张俞也写有一篇反映当时劳动人民苦难生活的传世名篇《蚕妇》:其中有“遍身罗绮者,不是养蚕人”的佳句。意思是说全身穿着绫罗绸缎的人,却不是种桑养蚕的人;而那些辛辛苦苦种桑养蚕制作绫罗绸缎的人却穿不起绫罗绸缎。这是一种多么不公平的社会现象啊!
        从当代资本主义社会来看,更是存在劳动分配极不合理的现象。中国戏剧《白毛女》中喜儿有一句唱词:“高楼本是穷人修,富人欢笑穷人愁”。这句话也映射出当今社会的现实,现在能住上高楼大厦高档别墅的人,大多数都是有钱有势的人,而不是建造大厦的人。那些历尽艰辛、付出勤劳汗水的建造者们,却几乎没有谁能买得起这些价格昂贵的楼房。城市的高楼大厦,都是由这些勤劳民工用他们的血汗和灵巧的双手一砖一瓦建造起来的。但是,多少建筑装饰工人流血流汗建造了一栋又一栋富丽堂煌的高楼大厦,一旦大厦竣工,主人入住,这些劳苦功高的大厦建造者们要踏进大厦一步也难啊!因为那里已经是保安把守、登记入内,而这些衣衫褴褛、汗水淋漓的人们自然是难以进入“大雅之堂”的。这是一种多么不公平、不合理的现象啊!
       中国有很多农民进城打工,住在破破烂烂的工棚里,有些还露宿在街头马路边。在有良知的人们看来这是何等的凄凉与悲哀!但在某些富人的眼中却视为常态,或者熟视无睹。好在这些苦惯了的劳动者们不以为然,有时还可以看见他们在昏暗的灯光下喝着劣质的酒、口里甲着粗糙的食物吆喝着行酒令呢!有时也见他们几个人围坐在一起玩扑克牌,自娱自乐。这正如经济学的鼻祖亚当·斯密所说:“没有一个阶层比劳动者阶层受害更惨。可是尽管劳动者的利益与社会的利益密切联系在一起,他却既不能理解这种社会利益,也不能了解它和自己利益的联系程度。他的境况使他没有时间去接受必要的信息,并且即使他得到充分的信息,他所受的教育和习惯一般也使他不适合去判断。”【注:引自亚当·斯密《国富论》,华夏出版社2005年第1版第189页】即使他能意识到和判断这是人间的不合理、不公平,他又能怎样呢?于是他只能认命——这是命运对他的安排。凭他个人的力量也无力反抗,即使他反抗也无法改变这种由社会制度所形成的严酷现实,所以也就只好屈从于这种菲薄的物质条件和艰苦的劳动环境自行其乐罢了!
        在社会主义时期,这种贫富不均的现象虽然没有资本主义社会那么明显、那么相形见拙的两重天,但也依然存在。凡是经历了社会主义时期的人都知道,当干部的就比老百姓的生活要好得多,吃国家粮的与吃农村粮的、工人与农民、还有好的单位与差的单位的职工,在工资分配上和生活待遇上也存在很大差别。为什么通过无产阶级革命打倒了地主、资本家,消灭了人剥削人的制度以后的社会主义社会,也还会存在贫富不均的现象呢?不是说社会主义社会人人平等、共同富裕吗?这是一个多么发人深省的问题啊!
         针对这种种现象,值得我们很好的去分析它、研究它,并对它作出合理的解释。这就是写作本书的宗旨和使命。通过对劳动的诠释和对各种社会制度主要是对资本主义制度的分析,揭示劳动者受剥削的奥秘,掀开各种劳动剥削手段的神秘面纱。从而,让我们更深入地理解什么叫剥削?剥削又是怎样产生的?劳动者创造的劳动果实又是通过怎样的路径被少数人掠夺和侵吞,从而使社会形成穷的穷、富的富这种贫富不均的怪现象,使人类社会形成少数的富人和大多数的穷人的严重的对立和无休止斗争。
      本书的另一个目的是探讨要建立一种怎样的社会制度,才能最终消灭一切劳动剥削和压迫,从而使广大劳动人民过上一种没有剥削、没有压迫、公平公正的幸福生活。笔者曾写作了《人类向何处去?》,论述了人类社会的发展方向,那就是只有人类建立共产主义全民公有制,才能使全人类进入到一个没有剥削、没有压迫的理想社会。如果说《人类向何处去?》主要是论述人类要建立一个怎样的社会,才能让人类过上美好的生活,那么《劳动论》的主要目的是进一步论述为什么要建立这样一个社会。
       本书主要是为广大劳动人民特别是为穷苦百姓而作,为了使他们能够看懂此书,笔者尽可能采用通俗的语言和简单的逻辑展开论述。如果一本书写给劳动人民看,却让他们看不懂,那就失去了它本身的意义和价值。应该说,《劳动论》这本书主要是属于政治经济学的范畴,其中也含有社会学的内容。当代的政治经济学被某些知识“精英”故弄玄虚,使它变成了一种晦涩难懂且枯燥无味的“玄学”。中国的易中天先生在电视“百家讲坛”节目里曾说过一句很有道理的话:“如果你写的东西,别人都看不懂,那就不是什么真理了!”确实,如果是真理,就应该让人们去懂得、去理解,然后才能让理论变成现实。
 
                                                    孟斯尔
                                          写于2012年2月16日
 
 
 
 
                           目   录

 
◇第一章 劳动与价值         001
 
第一节 劳动概论          003
一、劳动的涵义     003
二、劳动的属性     005
三、劳动的类型     006
四、劳动的度量、分配与商品交换     009
第二节 关于劳动生产力     012
一、生产关系对劳动生产力的影响     013
二、科学技术对劳动生产力的影响     015
三、社会分工对劳动生产力的影响     016
四、劳动组合对劳动生产力的影响     017
五、激励、竞争和竞赛对劳动生产力的影响     019
六、管理对劳动生产力的影响     020
第三节 劳动价值          022
一、劳动分配价值         023
二、劳动剩余价值         028
三、劳动价值的类型     029
第四节 商品价值          032
一、商品价值的含义     033
二、商品价值的构成     034
三、商品价值的表现形态     040
第五节 商品价格          042
一、商品价格的含义与特性         042
二、商品价格的表现形态及其构成     043
三、商品价格的形成受那些因素的影响     046
四、商品价格与商品价值、生产价值的关系     052
第六节 关于亚当·斯密和马克思的价值理论分析          054
一、关于商品价值         055
二、关于价值规律         057
 
 
◇第二章 劳动的显性剥削          063
 
第一节 产业资本的剥削     066
一、马克思的剩余价值论揭示了资本剥削劳动的奥秘     068
二、马克思关于产业资本循环与剩余价值转化的论述     074
三、反对马克思“剩余价值理论”的观点分析         076
四、马克思剩余价值论理在当代的诠释     078
五、产业资本对工业劳动的剥削         086
六、产业资本对农业劳动的剥削         099
第二节 商业资本的剥削     106
一、商业剩余价值是怎样产生的         107
二、商业资本对消费者的剥削     111
三、商业资本对商业劳动的剥削         114
四、商业资本对其它第三产业劳动的剥削         120
第三节 金融资本的剥削     133
一、金融资本的含义与功能         134
二、金融资本与银行的产生         136
三、银行金融资本的发展与剥削         140
四、股票的产生发展与剥削         146
五、债券的产生发展与剥削         150
六、信托的产生发展与剥削         153
七、保险的产生发展与剥削         155
八、基金的产生发展与剥削         160
九、期货的产生发展与剥削         164
十、金融资本剥削的方式与现状         166
第四节 税收的剥削     173
一、税收与国家的起源         175
二、中国夏、商、周三代的税收与剥削     182
三、秦、汉时期的税收与剥削     185
四、隋唐时期的税收与剥削         189
五、宋元时期的税收与剥削         192
六、明清时期的税收与剥削         198
六、民国时期的税收与剥削         203
七、社会主义时期的税收与剥削         212
八、现代国家的税收与剥削         214
九、税收的有理剥削与无理剥削         229
 
 
◇第三章 劳动的隐性剥削          233
 
第一节 发行货币产生的剥削     235
一、货币的起源与发展         235
二、发行货币获利的奥秘     245
三、发行货币产生的剥削     250
第二节 汇率产生的剥削     260
一、汇率的形成与发展         261
二、汇率在国际贸易中产生国与国之间的相对剥削         265
三、汇率在国际商品消费中产生的相对剥削     270
第三节 人与人之间的相对剥削          273
一、劳动分配价值与国民纯收入         275
二、劳动分配价值率与相对剥削价值         279
三、相对剥削的形成与表现形态        283
四、公平合理的劳动分配法则     288
 
 
◇第四章 劳动剥削的产生、发展、与消亡     291
 
第一节 劳动剥削的产生     294
一、没有剥削的原始公有制社会         294
二、劳动剥削是由私有制产生的         297
第二节 奴隶社会劳动剥削的演变与发展          301
一、奴隶社会的剥削制度     303
二、奴隶社会的劳动剥削     306
第三节 封建社会劳动剥削的演变与发展          310
一、封建社会的剥削制度     311
二、封建社会的劳动剥削     315
第四节 资本主义社会劳动剥削的演变与发展          320
一、资本主义的剥削制度     321
二、资本主义社会的劳动剥削     325
第五节 社会主义社会劳动剥削的演变与发展          331
一、 社会主义社会消灭了那些劳动剥削        332
二、社会主义社会还存在那些剥削     336
第六节 劳动剥削的消亡     342
一、要消灭劳动剥削必须首先消灭生产资料私有制         344
二、共产主义全民公有制的建立将使劳动剥削消亡         348