•               紧急通知

       本网站多次受到黑客攻击,不少图书资料丢失,若您的图书资料在本网站无法查到,请发邮件至zggjwycbs@163.com或拨打电话(00852)30501946与本网站取得联系,特此通知。
  • 本集团战略合作伙伴名单

    泰国华文诗人协会
    台湾大中华文化社
    马来西亚妈祖文化研究院现代文化研究所
    新加坡潮人英杰影视文化传媒有限公司
    北京现代文学研究所
    世纪风文化(澳门)传播有限公司
    银川当代文学艺术中心
    昆明田园诗社

当前位置:主页 > 图书分类 > 文学类 >

音尘渐远

\

                 
                  人性的美好就是在自然中获得喜悦(代序) 



 
    有科兄嘱咐我为他即将出版的散文集《音尘渐远》写篇文字,呐喊一声,诚惶诚恐,为这一份沉甸甸的情谊感动。扑下身子粗读、细读、熟读、精读,拜读,希望以一个好读者的角度,在其文章中再一次理解作者的胸襟情怀。散文不是一读整卷,所以一周每天几篇,结果读到后来,竟然有了一种立刻和他执杯对酌,想醉一场的冲动和渴望。这是因为许多文章对历史与现实的思考、人与社会的探索令我震撼,掩卷长思。
人到中年,经历了岁月沧桑,挥不去的是一份记忆。对于人生的思考更趋于理智而成熟,尤其是人与社会历史的交集,多了一份思考和小结,好让余生少些愧疚多点欣慰。这是一部非常接地气的写作,带着生活的温度,闪耀着思想的火花,作者的悲悯情怀和人文精神,贯穿全书。
      历史是现实前行的参数, 历史贯穿于现实,现实又在历史的旗帜下,探索前行的道路。在《信马由缰出汉塞》一文中,记载了作者一家三口出行河西走廊的见闻。每想到一路乡音不绝,印证了“天下有民勤(人),民勤无天下(人)”,这独特的人文地理属性。《假日时光很随性》还是一家三口的出行游记。在每一处历史的城墙下,都要宁思一刻,在浮想联翩中决断地放下一颗私心,和亲人享受随性的假日快乐,和历史对话,和家人围炉,透露了作者阳刚坚毅品格中深藏的绵绵柔情。特别是几篇对父亲深情怀念的文章,更是令人动容。作者学识渊博,功力深厚,厚积薄发。大部分人对历史情景囿于知识的掌握和应用,作者却带着现实的思考,寻找和研究历史赋予今天的意义。《丈母娘主导的感情生活》一文中,作者深刻分析了婚姻内人性的历史变化和现实表现,用哲学家的角度认知分析,和古代哲人进行了一场又一场的对话。从人性真伪的两个层面,道明了真伪两面的矛盾冲突。作者认为:真是生命的初心,是质朴是率真;“伪”是修身弥补,装饰人性的不足。先真后伪,作者一层一层撕开了人性的“内核”,这就是“欲”,从而剖析了人性复杂的根本起源。人类情感的交织,演绎了百年风华,千年传奇。先祖们上映的一部又一部英雄大戏,展示了人性在历史长河中散放的各种光芒,有自然、有野蛮,有纯粹、有肆虐,这一切甚至贯穿于生命始终。美好的人性总是在人类活动中加以修饰,总是把自己当做时代剧的角色,尽量美好的展示给时代,从而推动时代(民族)朝着美好前行。《一朝身去不相随》通过历史上风云人物一个个精彩故事,对朱程理学进行了无情的批判,揭露了“伪”学对民族文化发展造成的巨大破坏,撕开了历史上“大人物”笑脸背后的卑鄙无耻,告诉人们“伪”学带来的伤害,使我们失去了本质(自我)的美好,对生活在底层的弱小生命富于了极大的同情和爱悯。
      作者是一位优秀的经济学家。经济学家对人文活动的见解更深刻更透彻,因为人类史就是一部经济史。人类在经济活动中由此产生了各种复杂的情感纠葛,世界观、人生观、价值观的认知,决定了人在经济活动中的最直观的现实表现,这种表现形式反过来又有影响人的三观趋势。在《穷不失义达循道》中,一针见血指出:“贫穷是一种状态,不是美德。”作者剖析了现实中贫穷成为筹码的怪象,印证了鲁迅先生“哀其不信,怒其不争”的批判感叹。又进一步用最浅显的生活现实赞美“穷则独善其身,达则兼济天下”的人生选择,现实意义凸现。《婚姻的机会成本》和《女人的领地》二文中,通过诙谐幽默的语言,把女性在“爱情”世界中形象心态刻画得生动淋漓。
      作者是一位富有情怀的学者,也是一位刚直不阿、直面人生的大漠汉子。他始终保持着自己独特的品质,在复杂的社会生活中,从不迷失自我。作者勤奋好学,饱读诗书,经常在工作之余俯案捧卷,在民族历史的遗风里,独自和先哲先圣先祖交流对话,即有一颗虔诚敬畏的心,又有一份当代知识分子爱国忧民的赤诚情怀,在自然纯真的日子里获得人生的喜悦。《音尘渐远》是一本带着边塞狼烟和长河落日风格的散文集。朴素的文字潇洒地把沧桑岁月挥就成一幅人生“国画”,视野辽阔,相信每一位经过的读者在这幅画面前,都会顿足品思。
 
                                                           赵勇忠
                                               二零一九年八月于凉州
 
 
 
 
                                   自    序
 

 
 
      石羊河畔迷青春,古纸堆里窥人生;
      松柏为薪徒奈何,择梧而栖听晚钟。
 
       当你的自负被现实敲打得支离破碎的时候,才意识到你是这个世界上最蠢的人。暮秋草黄,晚来风急,现实和生活就是这么不讲道理。红尘喧嚣中的淡泊清静,把你变成了世界上最孤独的人。
        勾月星希,树影斑驳,大街上的光影格外寂寞。你的寄托是远方的诗,近在咫尺,却又遥不可及;你的身影是现实的梦,真切清晰,却又寂寥踟蹰。
你在哪里?你在心中?你在身边?你在天际?
       你是星际边缘的尘埃,你是荒漠戈壁的枯草,徒劳的挣扎只会加重你的窒息;你是秋日天边的夕阳,你是湖畔依依的垂柳,吹皱的湖水散乱了你的心思。
你我都不是归人,都是过客,都是行色匆匆的赶路人。路边的槐柳黄了又绿,身旁的旅客来了又去。笙歌袅袅,横笛呜咽,驻足的又有几人?
       且把思绪寄远方,在尘嚣中寻一方宁静,在纷攘中劈一处捷径,哪怕独自彷徨,哪怕顾影自怜。
       渐行渐远的身影已经模糊,圆弧的地平线却更加清晰。
       爱是什么?是午夜梦醒的牵挂,是清晨细碎的铃声,是旅途带走的幽怨,是酒后盲拨的号码,是餐后一杯温热的开水。
       情是什么?是前世错过的缘续,是红尘未了的相遇,是四目相对的震惊,是似曾相识的燕巢,是挥之不去的记挂。
       恨是什么?是妄诞不经的怨气,是求之不得的恼火,是得之又去的失落,是缘木求鱼的妄想。
      愁是什么?是儿女远去的身影,是青绿渐黄的颜色,是旅途误点的恐慌,是不知归途的迷茫。
      人生就是爱恨情愁的交织,是来去匆匆的熙攘。本书汇集的就是这些点滴。有失落,有彷徨,有家人,有朋友,有忧思,有愤懑,也有希望。
 
 
 
目   录

胜日寻芳泗水滨
002  ‖  一场大笑寄戈壁
004  ‖  清明时节厉清声
009  ‖  信马由缰出汉塞
018  ‖  假日时光很随性
031  ‖  三河古镇与黄山碎记
036  ‖  粗游孔庙与泰山
042  ‖  斜风细雨镇番游
049  ‖  西府老街秦王陵
055  ‖  苏武白亭留芳名
061  ‖  湖光山色中的北京
 
风住尘香花已尽
072  ‖  来如风雨去似微尘
075  ‖  天青色的烟雨中等你
081  ‖  唐三藏也畏途怯走
084  ‖  快活林里有故事
090  ‖  在股市里派对
096  ‖  1858年的事情有点多
101  ‖  那些流淌在岁月里的夫妻故事
 
坐而论道说轻浅
108  ‖  精雕细刻琢人生
112  ‖  择林而栖说祢衡
116  ‖  淡雅如菊品男女
119  ‖  人间吃穿是大事
125  ‖  林下风致读诗意
129  ‖  从欲见道说钱事
133  ‖  勾月星希人孤独
135  ‖  高处锦衣也耐寒
139  ‖  穷不失义达循道
 
多情却似总无情
144  ‖  两性浮世绘
147  ‖  耄耋之年话家常
151  ‖  皮里春秋寻信任
157  ‖  女人的领地
162  ‖  一朝身去不相随
168  ‖  塞下秋来风景异
171  ‖  我的父亲睡着了
176  ‖  狗事也能映人事
180  ‖  大雪小雪又一年
183  ‖  山园芳菲何处寻
188  ‖  在沸腾的生活里挣扎
 
登高静看落日圆
192  ‖  始于作伪,终于无耻
196  ‖  午后的香味
198  ‖  婚姻的机会成本
203  ‖  丈母娘主导的感情生活
209  ‖  又是一年苜蓿季
211  ‖  累死也得好好活着
214  ‖  一骑红尘伴风月
218  ‖  看破三春觅天和
 
221  ‖  后   记